El autor ¿o la autora? de la Teoría de la Relatividad.

Mileva Maric era alumna  del Instituto Politécnico de Zurich en 1896.

Mileva Maric era la única mujer inscripta en la clase de matemática  y le daba clases particulares de esta materia  a su compañero de la carrera de física, Albert Einstein.

Mileva Maric debatía sus ideas sobre la relatividad con su compañero Albert y  fue la primera mujer que se licenció en física en el Politécnico de Zurich a principios del siglo XX.

En 1903 Mileva Maric y Albert Einstein contraen matrimonio en Berna.

La sociedad patriarcal de la época y su flamante esposo,  le asignan el papel de “madre y ama de casa” que subordina todas sus aspiraciones y pone todos sus conocimientos al servicio del marido, sus objetivos y ambiciones.

En una carta que Mileva Maric le dirige a su amiga Helene Kaufler al comienzo de su matrimonio, le informa satisfecha de un logro alcanzado: “Hace poco hemos terminado un trabajo muy importante que hará mundialmente famoso a mi marido”.

Un tiempo después Albert Einstein reconoce en una carta a un amigo que su esposa Mileva le  resuelve los problemas matemáticos que se le plantean.

La historia oficial sostiene que en 1905,  Albert Einstein, cuando era un joven físico desconocido, empleado en la Oficina de Patentes de Berna, publica su teoría de la relatividad especial. En ella incorpora, en un marco teórico simple fundamentado en postulados físicos sencillos, conceptos y fenómenos estudiados antes por Henri Poincaré y por Hendrik Lorentz.

Como una consecuencia lógica de esta teoría, deduce la ecuación de la física más conocida:

E=mc².  (energía = masa por velocidad al cuadrado)

Ya casado en segundas nupcias, Albert Einstein recibe el Premio Nóbel de Física en 1921 y la totalidad del importe en dinero que recibe por este premio, se lo entrega a Mileva Maric de la que se había divorciado 8 años antes.

Algunos sostienen que ese dinero era el pago que el físico le hacía a su ex esposa por silenciar que era la autora de los trabajos que él se adjudica y publica en 1905 y que se conocen popularmente como “Teoría de la Relatividad”.

Poco tiempo después, cuando su ex esposo ya era un físico famoso,  Mileva Maric muere por un derrame cerebral sin haber aclarado nunca cuál fue su aporte en la formulación de la teoría de la relatividad.

Un best seller literario y la misteriosa sucesión numérica de Fibonacci.

LA SUCESIÓN DE FIBONACCI Y EL CODIGO DA VINCI

El matemático italiano Leonardo Bigollo, nacido en Pisa en 1170,  se hizo famoso en Europa al escribir en 1202 el libro “Liber Abaci” (libro del ábaco) donde difunde y explica  el sistema de numeración indoarábigo (el sistema decimal y posicional que se usa actualmente en casi todo el mundo).

En este libro plantea el siguiente problema:

Un granjero tiene una pareja de conejos en un lugar cerrado.                                             
 Esa pareja engendra otra pareja (ahora hay dos parejas) y cada una de esas dos parejas engendra otra pareja, siguiendo  así  sucesivamente.
Si cada conejo se puede cruzar a la edad de un mes.
¿Cuántas parejas de conejos habrá después de cada mes que transcurre? ¿Cuántas parejas de conejos habrá al fin del año?

La respuesta al problema es la siguiente sucesión numérica:

0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144.

Esta serie de números conocida como la   “sucesión de Fibonacci” aparece en la naturaleza, en algunas configuraciones biológicas, en la disposición de las hojas en el tallo de una planta, en la corola de algunas flores, en astronomía, como forma de calcular intereses bancarios, etc.

La sucesión se conoce con ese nombre ya que a Leonardo se lo comenzó a llamar Fibonacci por la expresión “Filius de Bonacci” (hijo de Bonacci), el apodo de su padre.

Los elementos de la serie se recuerdan con facilidad cuando se advierte que a partir del 0 (ninguna pareja de conejos) y el 1 (una pareja de conejos), cada nuevo número se obtiene sumando los dos anteriores.

Mucho antes que Leonardo de Pisa presentara la sucesión como respuesta al problema de los conejos, ya había sido empleada por los matemáticos de la India y muy probablemente por otros del mundo antiguo, pero sin duda fue Fibonacci quién la hizo ampliamente conocida después del siglo XIII.

En el siglo XX adquirió popularidad en el ámbito musical cuando algunos compositores la  utilizan  para la creación de acordes y nuevas estructuras de frases musicales.

En el año 2003 un escritor de novelas de intriga, acción y misterio, Dan Brown, escribe “El Código Da Vinci” que rápidamente se convierte en un best seller mundial con más de 44 millones de ejemplares vendidos. Traducida a 44 idiomas, la novela combina el asesinato, el suspenso, el esoterismo, las teorías de conspiración y algunas leyendas religiosas relacionadas con la figura de María Magdalena, los primeros cristianos,  el Grial y la hipotética descendencia de Jesús, el Opus Dei, la dinastía merovingia, algunos enigmas planteados por Leonardo Da Vinci en sus obras artísticas,  los secretos muy bien guardados del Vaticano y la sucesión de Fibonacci.

El desarrollo de la historia requiere la solución de varios acertijos y anagramas. La solución a cada uno de ellos se encuentra íntimamente ligada a la posible ubicación del Santo Grial y lo relativo a una misteriosa sociedad secreta llamada el Priorato de Sion, así como a los Caballeros templarios.
El polémico libro que ha ofendido a los católicos y otras comunidades cristianas es solo una novela de ficción y su autor ha sido demandado ante la justicia por distintas cuestiones incluido el plagio, no obstante le ha permitido  hacerse multimillonario con las ventas de la novela  que le ha servido para acumular los millones siguiendo los números de la sucesión de Fibonacci.

El 12 de octubre de 1492 comenzó el saqueo.

El siguiente es un relato de ficción pero plagado de verdades.

El cacique Guaicaipuro existió hace poco menos de quinientos años, aunque su nombre real no incluía el ahora añadido Cuatemoc.

El autor del relato es Luis Britto García (escritor venezolano), que lo publicó el 6 de octubre de 2003, con motivo del Día de la Resistencia indígena (12 de 0ctubre), bajo el título de "Guaicaipuro Cuatemoc cobra la deuda a Europa".

Merece ser difundido:

LA VERDADERA DEUDA EXTERNA

Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatémoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.
Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que se encontraron hace quinientos años.
Aquí pues nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.
El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme. El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con
intereses, aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros, sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo.
También yo puedo reclamar pagos, también puedo reclamar intereses.
Consta en el Archivo de Indias. Papel sobre papel, recibo sobre recibo, firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a Sanlúcar de Barrameda 185 mil Kg de oro y 16 millones Kg de plata
provenientes de América. ¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron al Séptimo Mandamiento. ¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre del hermano! ¿Genocidio? ¡Eso sería dar crédito a calumniadores como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro de 'destrucción de las Indias', o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos. ¡No! Esos 185 mil Kg de oro y 16 millones Kg de plata deben ser considerados como el primero de muchos préstamos amigables de América destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir su devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios. Yo, Guaicaipuro Cuatémoc, prefiero creer en la menos ofensiva de las hipótesis.
Tan fabulosas exportaciones de capital no fueron más que el inicio de un plan Marshall-tezuma, para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o, por lo menos, productivo de los recursos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional? Deploramos decir que no.
En lo estratégico, lo dilapidaron en las 'batallas de Lepanto', en 'armadas invencibles', en 'terceros reichs' y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la
OTAN, como Panamá pero sin canal.
En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta el Tercer Mundo. Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman, conforme a la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar. Y nos obliga a reclamarles, por su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos.
Al decir esto aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a los hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas flotantes de 20%, y hasta 30%, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo de 10% anual, acumulado sólo durante los últimos 300 años.
Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 180 mil Kg de oro y 16 millones Kg de plata, ambas elevadas a la potencia de 300. Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total de la Tierra. ¡Muy pesadas son esas moles de oro y plata! ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?
Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.
Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.
Pero sí exigimos en forma inmediata la firma de una 'carta de intención' que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente; y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica.
Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización está en una bancarrota tal que les impide cumplir con sus compromisos financieros o morales.
En tal caso, nos contentaríamos con que nos pagaran entregándonos la bala con la que mataron al Poeta.
Pero no podrán.
Porque esa bala es el corazón de Europa.

 

la estupidez es compartida por muchos y el sentido común, el menos común de los sentidos

El ex presidente de Uruguay, Tabaré Vazquez, demostró con creces que la estupidez  no es privativa del ex presidente de facto y ex teniente general Leopoldo Fortunato Galtieri.
El senil expresidente de Uruguay afirmó recientemente que habló con jefes militares y con funcionarios estadounidenses para analizar que pasaría si había un conflicto bélico con Argentina, en ocasión de los incidentes por la instalación de la pastera de la ex-Bosnia.
El irresponsable expresidente, no satisfecho con haber tomado la decisión de contaminar las aguas del Río Uruguay, intentó ir más allá planteando la hipótesis de una guerra entre Argentina y la ex Banda Oriental.
Se justifica afirmando que "los piqueteros argentinos dijeron que vendrían a manifestar a Uruguay...".

Si el señor ex mandatario ha decidido contar tamaño disparate varios años después, ha de ser por la necesidad de retornar a la primera página de los diarios a cualquier costo, sin evaluar que hacer público un dislate como ese, pondría en tela de juicio todos los actos de su gobierno.

En su monólogo ante sorprendidos ex alumnos del colegio MonteVI de Montevideo, agregó:
"Yo fui a visitar al presidente Bush, quien tuvo la amabilidad y gentileza de recibirme en la Casa Blanca. Era un momento muy particular de las relaciones entre Uruguay y Argentina por el tema de los bloqueos de los puentes. Fui por razones comerciales, para estrechar los lazos comerciales de ese país y el nuestro. Pero también Uruguay necesitaba un respaldo, como dice Martín Fierro: 'todo gaucho necesita un palenque".

Ay Dios Mío: fue a ver a Bush!!!!!  Por razones fortuitas del destino los rioplatenses nos hemos salvado de dos Mesías modernos: Bush y Tabaré Vazquez......

Cada día me pregunto: ¿como puede ser que por medio del voto popular accedan al gobierno los Bush, los Tabaré Vazquez y otros?
Por lo menos a los argentinos nos queda el consuelo de saber que Leopoldo Fortunato Galtiere -Que Dios lo tenga en el sitio que se merece-, el soldado que no pudo graduarse en la Escuela de las Américas y que nos llevó a la Guerra con Inglaterra -que Dios le de en breve el destino que se merece-, accedió a la primera magistratura por la fuerza y no por el voto del pueblo.

Sería muy importante que el señor ex primer mandatario de la República Oriental del Uruguay, se abstenga de dar conferencias a los ex-alumnos y dedique su tiempo a analizar por qué razón un país del primer mundo instala una pastera en un país del tercer mundo.
También sería importante que los presidentes que terminan su mandato, realizaran una autocrítica de sus actos de gobierno un par de días antes de cobrar la pensión vitalicia de expresidente y donaran una parte de su sueldo por los actos indebidos cometidos.
Bastará con que se sometan a la voz de su conciencia.

El Peñón de Gibraltar

 

Por que Gibraltar es inglés

En 1699 muere José Fernando de Baviera, el designado heredero de Carlos II de Austria, rey de España. El  1 de noviembre de 1700, Carlos II muere sin descendencia y comienza uno de los mayores conflictos sucesorios de la historia de Europa. Días antes de su muerte había designado como sucesor al nieto de Luis XIV de Francia: Felipe de Anjou, en total oposición a su esposa Mariana y regente que apoyaba al archiduque Carlos de Austria.
Luis XIV acepta el testamento de Carlos II en beneficio de su nieto en cuanto llegaron las noticias del fallecimiento del monarca español a Versalles. Pocas semanas después,  con Felipe de Anjou, ahora Felipe V de España, inicia un viaje a Madrid y el 22 de enero de 1701 presenta al nuevo monarca ante los españoles.

Esta nueva alianza entre franceses y españoles no es bien recibida en el resto de Europa,  pocos meses después se forma la Gran Alianza de la Haya, uniendo los intereses de Gran Bretaña, las Provincias Unidas de los Países Bajos y el Sacro Imperio Romano Germánico. La tensión creciente hizo que en mayo de 1702 esta alianza declarase la guerra e España y Francia, apoyada por los españoles fieles al Archiduque Carlos y otros reinos afines, comenzando así la Guerra de Sucesión Española.

La Guerra dura más de doce años, entre las innumerables batallas que se desarrollan en ella  tiene lugar en agosto de 1704, el asedio y la Toma de Gibraltar.
El 1 de agosto de 1704, una flota anglo-holandesa con el almirante George Rooke al mando llega a las costas de Gibraltar. El objetivo del ataque es declarar la fidelidad al archiduque Carlos en la plaza de Gibraltar. Para ello sitúa un total de sesenta y un navíos totalmente equipados, con más de treinta mil  tripulantes, en la bahía de Algeciras frente al puerto de Gibraltar.
Gibraltar por aquel entonces cuenta únicamente con una fortificación medieval reconstruida un siglo atrás, y una población de cinco mil habitantes, de los cuales solo cien son militares. Inmediatamente comienzan las cargas artilleras por parte de los navíos británicos, seguidas de un desembarco de más de 3.000 hombres de infantería en Punta Mala (el actual Puente Mayorga), donde establecen la zona de acampada. Ese mismo día los acampados envían dos cartas, una firmada por el Príncipe de Hesse-Darmstadt, que acompaña a los asaltantes y otra carta firmada por el archiduque Carlos, pidiéndose en ambas la inmediata rendición y reconocimiento como rey legítimo de España.
La rendición no se produce, razón por la que el día siguiente dos mil soldados de infantería se sitúan en el istmo, frente a las murallas de Gibraltar, mientras las flota hace lo propio frente a la muralla costera. Un día después, la batalla comienza. En tan sólo un día de dura batalla, Gibraltar termina cayendo en manos británicas, pero su población no se rinde, dos días después de la caída de la ciudad,  los habitantes huyen a poblaciones cercanas, quedando en Gibraltar únicamente setenta personas, la  mayoría de ellos heridos y religiosos.

Luego el almirante Rooke decide nombrar el Peñón bajo soberanía de la reina Ana de Inglaterra, en vez del archiduque Carlos ha venido a defender. Durante los nueve años siguientes, tropas españolas y francesas intentan recuperar sin éxito el territorio ocupado.

Las hostilidades terminan en 1713, con la firma del Tratado de Utrecht. Este tratado reconoce la posesión británica de Gibraltar, siendo cedido el peñón a perpetuidad y una única cláusula: Si el territorio deja de ser británico, España tiene derecho a recuperarlo.

Historia de una foto: La Mano de Dios

 

Historia de una foto: cuando Maradona hizo el gol con la mano de Dios.

El día: el 14 de junio de 1986, el lugar: el estadio Azteca de México.

El seleccionado de fútbol de la Argentina se enfrenta al seleccionado de fútbol de Inglaterra.

Termina el primer tiempo y el partido está empatado 0 a 0.

Segundo tiempo: Maradona toma la pelota fuera del área y se la pasa a Valdano. El defensor inglés Steve Hodge la intercepta y la lanza  hacia arriba y hacia atrás.

Ahí mismo, Maradona salta y con lo que parece un cabezazo mete el gol.

El árbitro convalida …………………Argentina 1, Inglaterra 0.

El fotógrafo mexicano Alejandro Carbajal inmortalizó el momento.

Las declaraciones posteriores de Maradona son:

“Ahora sí puedo contar lo que en aquel momento no podía, lo que en aquel momento definí como «La mano de Dios»... Qué mano de Dios, ¡fue la mano del Diego! Y fue como robarle la billetera a los ingleses también...

Más de dos décadas y media después continúa la polémica y los ingleses critican la “falta de ética” de Maradona.

Increíble pero verdad. Los ingleses critican!!

Los ingleses, los ciudadanos de Inglaterra, imperialistas y piratas, acostumbrados al saqueo de todo lo que tuvieron cerca, critican la actitud de un futbolista del tercer mundo.

Quizá lo que en realidad no soportan es que en ese país del tercer mundo, donde ellos robaron durante centurias, haya nacido  uno de los mejores jugadores de todos los tiempos.

En ese mismo partido, el Diego convirtió el mejor gol de la centuria en los mundiales de futbol.

Pero eso es otra historia.

Olé olé olé……………….Dieeeego, Dieeeego

Las Islas Malvinas

 10 de Junio y la Reafirmación de los Derechos Soberanos sobre las Islas Malvinas.

Mucha gente desconoce lo que efectivamente se conmemora el 10 de junio. Muchos otros confunden esa fecha con el 14 de junio, día de la rendición de las tropas argentinas ante el General Inglés Jeremy Moore en la Guerra de Malvinas, para muchos una jornada de impotencia, de bronca pero “con la satisfacción del deber cumplido, de haber combatido” (General Martín Balza. Pagina 12) La única certeza en torno a esta fecha parece ser... que es feriado. O al menos lo era... Lo sigue siendo?

Desde 1984, todos los 10 de junio los argentinos conmemoramos la afirmación de los derechos soberanos nacionales sobre territorio malvinense. Por decreto, el gobierno del entonces presidente Raúl Alfonsin decidió que se obviara el polémico feriado del dos de abril (día del desembarco de las tropas argentinas en Malvinas)  y en su lugar se tomó el 10 de junio como fecha conmemorativa. 
De esta manera, el gobierno radical decidió convalidar la ley 20.561 del 14 de noviembre de 1973 que establecía el 10 de Junio como el “Día de la Afirmación de los Derechos Argentinos en Malvinas, Islas del Atlántico Sur y sector Antártico”.

Un año antes, cuando el General Reinaldo Bignone declaró como feriado nacional el día del primer aniversario del desembarco argentino en las Islas Malvinas, lo llamó  “Día de las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur”. 
En 1984, Alfonsín derogó la fecha elegida por los militares en uno de los últimos actos del Proceso, porque dijo “conmemora un hecho cuya celebración resulta incongruente con los sentimientos que evoca”. Ambiguamente, se lo designó como el “día de la afirmación de los derechos argentinos sobre las Malvinas e islas del Atlántico Sur”, y el 2 de abril pasó a ser entonces el “Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas”.

¿Pero bajo que presupuestos históricos el gobierno decretó el 10 de junio como fecha patria? menos polémica que la fecha a la que venía a “reemplazar”.
El 10 de junio de 1829, el Gobierno de Buenos Aires a cargo de Martín Rodríguez, sancionó un decreto que creaba la Comandancia Política y Militar de las Islas Malvinas. En ese entonces, el bergantín "Betsy" fue encargado de trasladar a varios grupos familiares de ingleses y alemanes, con el fin de poblar el lugar. El deseo de las autoridades era el de crear las condiciones para el desarrollo económico de tan inhóspita zona, además de sentar las bases políticas para reafirmar la soberanía nacional sobre dicho territorio, que pertenecía a la Argentina por los derechos de sucesión de la Corona Española.

Luis Vernet fue el elegido como primer gobernador de las Malvinas. Dispuesto a hacer respetar los derechos argentinos sobre dicho territorio, el funcionario dijo que para hacer cumplir las leyes sobre la pesca haría frente a todo barco extranjero que intentaran acercarse, e incluso tomaría prisioneras a las naves de terceras naciones que violaran las leyes establecidas de ser necesario. 
Así fue que en 1831, cayeron prisioneras tres goletas de bandera norteamericana. Pero en 1833, las Islas fueron invadidas por marinos ingleses, que viajaban a bordo de la fragata de guerra "Clío", y lograron la expulsión de la guarnición argentina hasta entonces establecida en las Islas. 
Desde entonces, Argentina ha reclamado incansable pero infructuosamente los derechos sobre el archipiélago austral no solo ante el gobierno británico sino también ante diferentes organismos internacionales.

Sin embargo, el gobierno de la Alianza, encabezado por Fernando de la Rua, volvió a convertir al 2 de abril en feriado nacional obligatorio en conmemoración al Día del Veterano de Guerra, reemplazando el del 10 de junio, en lo que a los ojos de muchos pareció ser una reivindicación a la decisión política tomada por el último gobierno militar.

            Hay que reconocer que el 2 de abril es una fecha que, paradójicamente, tiene mas arraigo en el imaginario colectivo que otras. Pero no podemos decir que ese imaginario relacione hoy día esa fecha o el Día del Veterano con Galtieri o con la decisión política del Gobierno Militar de un buen día recuperar territorio malvinense por la fuerza, en lo que fue un intento desesperado de perpetuarse en el poder. 
           Para muchos ex combatientes y veteranos de la Guerra de Malvinas, el 2 de abril ha incidido más que cualquier 10 de Junio. O tal vez lo ha hecho aun mas un 1º de mayo, cuando verdaderamente comenzaron los primeros enfrentamientos bélicos y se inicia la guerra; o un 14 de junio, día en que el designado Gobernador Militar de las Islas Gral. Mario Benjamín Menéndez firmó la rendición ante los británicos. Sin embargo, feriado o no, no debemos dejar de tener presente las implicancias que el 10 de junio encierra como reafirmación del reclamo argentino sobre territorio austral: como desde 1829 y aun más desde 1982, las Malvinas fueron, son y serán Argentinas.

CONSTANTINO Y EL NUEVO TESTAMENTO

 

¿Alteró Constantino nuestros cuatro Evangelios?

La iglesia católica reconoce los Evangelios de Mateo, Juan, Marcos y Lucas como válidos, entre cientos de documentos evangélicos considerados como apócrifos. Estos cuatro evangelios fueron seleccionados entre muchos y adoptados en el primer concilio ecuménico de obispos en  Nicea  actual Iznik (Turquía) realizado en el año 325 y convocado por el emperador Constantino. Consciente el flamante emperador de las divisiones entre los seguidores de Cristo  y después de haber dado a los cristianos la libertad de practicar su culto sin sufrir persecuciones, convoca al concilio con el propósito de  establecer la paz religiosa y construir la unidad cristiana.

Por entonces la principal cuestión que dividía a los cristianos era la controversia arriana, es decir el debate sobre la  divinidad de Jesús,  mientras que un sector sostenía que Jesús era Dios y hombre, otro sector sostenía que Jesús había sido creado por Dios y por tanto no tenía naturaleza divina. Los primeros eran liderados por el obispo de Alejandría, Alejandro y su colaborador Atanasio  y los segundos por el presbitero Arrio.y el obispo Eusebio de Nicomedia.

Constantino simpatizaba con los cristianos aunque no estaba bautizado y tuvo un papel central en el concilio: presidió y dirigió las discusiones e influyó activamente en su desarrollo.

 El concilio de Nicea por fin estableció que Jesús era Dios, que la Pascua se celebraría el primer domingo después del plenilunio de primavera, según la costumbre habitual y se eligieron los cuatro evangelios.

 ¿Cómo se realizó la elección? La Iglesia católica sostiene que la elección de los evangelios del Nuevo Testamento se realizó por intervención divina en el hecho que denomina "Milagro de Nicea". Se colocaron los doscientos setenta evangelios que se conocían en una mesa del salón donde se realizaban las reuniones, se cerró la puerta con llave y se le pidió a los obispos que rezaran durante la noche para que Dios pusiera luz sobre la cuestión.                                   A la mañana siguiente los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan estaban sobre la mesa y los otros en el suelo. La posesión de cualquiera de los evangelios que fueron descartados se consideró delito capital, lo que ocasionó la muerte de miles de cristianos en los años siguientes al concilio.

Los Evangelios elegidos:

Los Evangelios seleccionados en el Concilio y que forman parte del Nuevo Testamento,  fueron escritos en el siglo I d.C. Marcos, el compañero del discípulo Pedro, escribió la esencia de la predicación de Pedro. Y Lucas, el compañero del apóstol Pablo, investigó cuidadosamente y escribió la biografía que lleva ese nombre. Finalmente, Mateo y Juan, dos de los doce discípulos de Jesús, escribieron los libros que se les atribuyen.
Los sucesos registrados en estos evangelios "están basados en el testimonio directo o indirecto de testigos oculares" de la vida y la prédica de Jesús.
Estos autores mencionan personas, lugares y sucesos que pueden ser verificados con otras fuentes antiguas, asi que son bastante confiables en cuanto a los relatos realizados.
En cuanto a las cuestiones de fe................ se trata de fe.

el cuadro más famoso del mundo

La Gioconda más mona

En uno de los museos más famosos del mundo, el Louvre, en una de sus salas protegido por un vidrio blindado, hay un cuadro que mide 77 cm x 53 cm y que es admirado por unas seis millones de personas por año. Es el retrato de una persona, de labios finos, sin cejas ni pestañas, que mira de reojo con una sonrisa imposible de definir.

Detrás del personaje pintado en el cuadro se ve un paisaje extraño con colores indefinidos y lleno de sombras. Leonardo Da Vinci pintó este retrato entre 1503 y 1505 y la identidad de la modelo es desconocida, pero puede ser una dama florentina, Lisa Gherardini, esposa del banquero napolitano Francesco del Giocondo, de donde proviene el nombre “La Gioconda”; el de Mona Lisa, sería el apócope de la expresión italiana  “Madonna” que significa “mi señora”.

Pero no hay certeza sobre la modelo, quizá fue Isabella de Este, a la cual Da Vinci conoció en Milán y dibujó a lápiz para después hacer un aceite. O Constanza d'Avalos, duquesa de Francaville, mencionada en un poema de la época, donde se lee que Leonardo la pintó "bajo bello velo negro" . Algunos especialistas dicen que es un autorretrato, que sería el propio Leonardo con apariencia de mujer. Para llegar a esta conclusión, lo analizaron  y  compararon con uno de sus autorretratos más famosos, comprobando, sorprendentemente, que los rasgos eran muy parecidos en las principales líneas de la cara, los  labios, los ojos, la nariz,...

Pero la teoría más polémica, y recientemente popularizada tras la aparición del éxito del libro  “El código Da Vinci”, es que representa a  Maria Magdalena embarazada.  La teoría se fundamenta en la posición de las manos sobre el vientre y en la simbología oculta característica de la obra de Leonardo.

Centenares de preguntas sin respuesta rodean el retrato más famoso de la historia.

¿Por qué un retrato pintado hace más de  500 años causa tanta intriga y expectación?. Muchos sólo ven el retrato de una dama de la época con una sonrisa meliflua y nada más. ¿Por qué es tan famoso el cuadro?. No parece que su fama se deba exclusivamente a la incertidumbre sobre la identidad de la modelo.  ¿La fama de este cuadro se debe a la misteriosa sonrisa de la modelo? Si se observa atentamente el cuadro parece que la mirada del retrato nos persigue desde cualquier ángulo y que la sonrisa cambia hasta desaparecer¿la fama de este cuadro se debe a su historia?. La pintura fue llevada a Francia por Leonardo desde Italia en 1516 que se la vende al rey. Inicialmente la expone privadamente en Fontainebleu y luego en  el palacio de Versailles. Durante la revolución francesa  llevan la pintura  al Louvre por temor a los saqueos. Luego, pasa a poder de Napoleón que lo cuelga  en su habitación. Devuelto al Louvre,  el cuadro fue robado en 1911 por un empleado del museo de origen italiano, Vicenio Perrrugia, que pretendía devolverlo a Italia. Descubierto el robo, retornó al Louvre dos años después.

En 1956 la parte inferior del cuadro fue seriamente dañada por un atentado en el que se utilizó ácido y cuando volvió a su lugar después de una restauración, un hombre le arrojó una piedra a la cara, entonces se volvió a restaurar y se decidió protegerla con un vidrio. En la actualidad el vidrio es blindado y la sala donde se lo expone es exclusivamente para él.

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Sin poder precisar la razón de la fama de esta pintura, lo cierto es que es la más famosa del mundo, ya que no solo es conocida por los que han tenido el privilegio de verla colgada en el Louvre, sino por los millones de personas que conocen el cuadro por las millones de veces que ha sido reproducido en fotos, revistas, publicidades o catálogos de arte.

Descubrimiento arqueológico

Hallar una tumba perdida

Hace pocos días, un equipo de arqueólogos dirigido por el italiano Francesco d'Andria afirmó haber encontrado en la ciudad turca de Pamukkale,( la antigua Hierápolis), la tumba de san Felipe, uno de los doce apóstoles de Jesucristo.  Felipe, uno de los seguidores de Juan el Bautista,  luego se convierte en uno de los doce apóstoles de Jesús que después de muerte de su maestro se dirige a Hierápolis (Turquía) donde predica hasta su martirio a edad avanzada. La tradición oral afirma que fue lapidado y crucificado por los romanos y que  sus restos fueron trasladados primero a Constantinopla y luego a Roma. El hallazgo de esta tumba lo podemos relacionar con el hallazgo de otra, hace treinta años en Israel.

En marzo de 1980, mientras se realizaban excavaciones para construir los cimientos de un edificio en Talpiot, un barrio de Jerusalen, se encontró una tumba de 2000 años de antigüedad que contenía  los restos óseos de nueve personas. En uno de los sarcófagos  se leía  la inscripción “Jesús, hijo de José” en arameo, el idioma que hablaba Jesús. Las otras urnas  tenían  inscripciones como: “José, Padre de Jesús”, “Judas, hijo de Jesús”, María, Marianne, Mateo. Por pruebas de ADN que se realizaron en los restos óseos encontrados, se pudo comprobar que correspondían a personas emparentadas entre si, excepto el de Marianne, por lo que se concluyó que se trataba  de una tumba familiar y que Marianne era la esposa de uno de ellos.

Según el relato evangélico, Jesús murió crucificado en Jerusalen, fue enterrado en una tumba perteneciente a José de Arimatea después de la crucifixión y cuando María Magdalena fue a la tumba, después de la pascua, la encontró vacía.

Los cristianos creen que la tumba estaba vacía porque Jesús había resucitado. Los que no son cristianos sostienen que la tumba estaba vacía por una de dos razones, que los restos de Jesús fueron robados y trasladados a otro sitio o que Jesús no murió en la cruz y después de reponerse de sus heridas, se retiró de la vida pública y formó una familia con María Magdalena, postura sostenida por Dan Brown, autor de “Código Da Vinci” y sus seguidores.

Con respecto al descubrimiento arqueológico de la tumba de Talpiot, los científicos  sostienen que la tumba es del siglo I de nuestra era, que pertenecía a una familia judía de clase media y que  los nombres mencionados en los osarios eran muy populares en el siglo I.

El arqueólogo israelita Amos Kloner, que supervisó las excavaciones, afirma que el nombre Jesús se repitió más de setenta veces en hallazgos arqueológicos de la zona, que la expresión “Jesús, hijo de José” fue hallada otras veces anteriormente y que   Mariane puede referirse a Maria Magdalena,  a Mariane la hermana del apóstol Felipe o a otra Mariane. La teoría que María Magdalena era la esposa de Jesús, tiene según los historiadores argumentos a favor y argumentos en contra, pero lo cierto es que no existe ninguna fuente fidedigna que los respalde.

El  osario con la inscripción "Santiago, hijo de José, hermano de Jesús" no existe. Circula  una versión que fue  una falsificación posterior al descubrimiento de la tumba.

Stephen Pfann, un erudito bíblico en la universidad de la Tierra Santa en Jerusalén, no está seguro  que el nombre “Jesús” sobre el osario fuera leído correctamente, ya que la escritura semita antigua es difícil de leer. Cree que es más probable que el nombre sea “Hanun.” El  Dr. Amos  Kloner, afirmó “No hay probabilidad de que Jesús y sus parientes tuviesen una tumba de familia. Ellos eran una familia de Galilea sin ningún lazo en Jerusalén.

En base al descubrimiento arqueológico de la tumba de Talpiot el  director de cine, James Cameron, realizó el polémico documental “La Tumba perdida de Jesús” para Discovery Channel, mostrando su postura al incluir un pasaje donde se afirma que la posibilidad de que se de semejante coincidencia de nombres es de 1 en 600.

El gobierno israelí ha mantenido siempre silencio sobre este hallazgo y la zona de la tumba de Talpiot está cerrada al público. Los restos óseos hallados en la tumba se encuentran en un Museo de Jerusalen.  La Iglesia católica ha denostado el documental de Cameron y se mantiene en la postura que se trata de un fraude y que es ofensivo para el cristianismo.

Los que no son cristianos se dividen, algunos creen que se trata de un fraude,  otros piensan que los restos hallados corresponden a Jesús de Nazareth que no murió en la cruz, se casó y tuvo hijos. Hay quienes  afirman que  los merovingios descienden de Jesús,  casi todos le reconocen haber sido un gran profeta que cambió la historia de la civilización.

Los cristianos recuerdan las palabras de Jesús: “Bienaventurados los que creen sin ver”, nada hace mella en la fe.

Mafalda: la vocera de una generación.

Mafalda

En 1963, Joaquien Lavado, un dibujante mendocino, crea un personaje de historieta para una publicidad de electrodomésticos Mansfield, lo bautiza  Mafalda.

 La publicidad nunca vio la luz, asi que el autor, apodado Quino, decide emplear al personaje de la niña Mafalda  para una tira de historietas.

Allí nace la niña que conocemos, vocera de toda una generación.Oportuna, crítica, graciosa, ocurrente, incorformista, inocente pero no tanto, sus ideas revolucionarias  conmueven  a todos. En el mundo de Mafalda habitan Manolito, Felipe, Susanita, Miguelito, Libertad y Gille, además de sus padres y hermano. Todos ellos constituyen un universo que permite reflejar una época en forma magistral. Mafalda es admiradora de los Beatles y del Pájaro Loco, odia la sopa, el calor y la violencia y defiende la paz y los derechos humanos. No tiene pelos en la lengua y puede criticar por igual a sus padres o al ministro de educación.

Mafalda es capaz de hacer afirmaciones como “no será que en este mundo hay cada vez más gente y menos personas” o  de poner en duda lo que dice su maestra y  comparar el comunismo con la sopa. Alguno de sus amigos llega a afirmar: "Nadie amasa una fortuna sin hacer harina a los demás". Las historias de Mafalda y sus amigos, primero te hacen reir pero después te hacen reflexionar.

Quino deja de dibujar Mafalda el 25 de junio de 1973, cuando Mafalda tiene casi 10 años, próxima a entrar en la adolescencia. La razón que argumenta el autor, es  que se le agotaron las ideas. Personalmente pienso que la misma Mafalda le sugiere a su autor el silencio del personaje y sus amigos, porque presiente que de continuar  hablando unos años después se transformaría en una jóven desaparecida.

Soy la mascota de mis gatos

Todos los que alguna vez han tenido un gato en su casa saben que es uno de los animales más inteligentes que existen.

Todos los que alguna vez han tenido un gato en su casa saben que estos hermosos animalitos son independientes, obcecados, orgullosos, curiosos, interesados, sumamente limpios, caprichosos, mimosos si quieren, ariscos cuando lo desean, audaces, cazadores, dormilones y muy intuitivos. Intuyen cuando un ser humano es amante de los gatos y saben cuando una persona puede llegar a transformarse en su mascota.

Cuando descubren un humano de su gusto, un gato que se precie lo elige como mascota, lo distingue con su mejor ronroneo, le permite acariciar su suave pelaje y lo sigue por todas partes porque sabe  que ese humano se ocupará de su comida predilecta, le permitirá  usar a su antojo el mejor lugar de la casa, hará  silencio durante sus largas siestas diurnas, tendrá siempre su plato lleno de su alimento preferido y renovará el agua de su bebedero e incluso le pondrá un cubito de hielo los días muy calurosos del verano.

En el pasado he sido la mascota de mi gato Chatrán durante casi quince años. Lo he visto pasar de cachorrito ronroneante a  gato esbelto que prefiere  camarones y melón y también  lo he visto indefenso, débil y anciano.  Lo he extrañado horrores cuando se fue al cielo de los gatos.

Ahora soy la mascota de  Zupay, la hermosa  y malhumorada gata de lustroso  pelaje blanco y negro y del pequeño y atigrado Leo, cuyo mayor placer es escuchar el ruido que hacen las cosas al caer. Los dos saben que soy una mascota obediente y complaciente que les permite todos sus caprichos.

A menudo me he preguntado porqué me gustan tanto los gatos, máxime teniendo en cuenta que cuando era pequeña, un gato intruso en el patio de mi casa, me adornó la cara con unos rasguños profundos y alargados.

Pero a pesar de esa primera experiencia dolorosa con la especie felina, me gustan muchísimo los gatos. Creo que es porque son intrigantes, porque se esconden en los lugares más insólitos, cuando los llaman por su nombre vienen si tienen ganas, dejan que acaricies su suave pelaje, no les asustan las alturas, son elegantes y graciosos al caminar, miran fijamente y parece que te leen el pensamiento, tienen los ojos brillantes aún en la oscuridad, te saludan con un beso áspero cuando están contentos, jamás ensucian la casa, se apoyan contra tu cuerpo para dormir, si te tocan con sus patitas para llamar tu atención, esconden las uñas, maúllan para llamar tu atención. Amo a  los gatos porque intuyen siempre cuando a una persona le gustan los gatos y si intuyen que no les gustan no se acercan a ella. Amo a los gatos porque te acompañan en el  peor  momento  de tu vida  y  con sus brillantes ojos fijos en los tuyos,   te dice  con su mirada "esto también pasará".

Historia de una fotografìa: la niña Afgana

Junio de 1984, el fotógrafo Steve McCurry, en el campamento de refugiados Nasir Bagh de Pakistan durante la guerra contra la invasión soviética, le toma una fotografía a una niña de 12 años.

Un año después, la fotografía  se publica en la tapa de la revista National Geographic,  los expresivos ojos verdes de la niña convirtieron la tapa de la revista en una de las más famosas del mundo.

Tiempo después, el fotógrafo inicia una búsqueda de la niña, que dura casi dos décadas,  la encuentra en Afganistán en el 2002. El nombre de la otrora niña del retrato es Sharbat Gula, una tradicional mujer pastun casada y madre de tres niños que ignoraba que su rostro y sus ojos se habían hecho famoso tanto tiempo atrás.

las 7 maravillas del mundo antiguo.

Que fue de las siete maravillas del mundo antiguo?.

Las siete maravillas del mundo antiguo eran siete obras arquitectónicas consideradas las mejores realizadas por los seres humanos.
Esas maravillas eran:

Las pirámides de Giza, que aún se encuentran en pie en Egipto.
Los jardines colgantes de Babilonia, (en la actual Irak), destruidas por las sucesivas invasiones de otros pueblos.
El templo de Artemisa (actual Turquía) destruido por un incendio.
La estatua de Zeus en Olimpia (Grecia), destruida por orden de Teodosio
La tumba del rey Mausolo. (Grecia), destruida por un terremoto.
El coloso de Rodas, Grecia, destruido por un terremoto.
El Faro de Alejandría, Egipto, destruido por terremotos.

Las nuevas siete maravillas, elegidas en un concurso, a instancias de una empresa internacional (NOWC) elegidas por votación en internet son:

Las pirámides de Giza. Egipto
Chichen Itza (México)
El Coliseo (Italia)
El Cristo Redentor (Brasil)
La Gran Muralla China
Machu Pichu (Perú)
Petra (Jordania)
El Taj Mahal (India)

Las siete maravillas que yo elegiría:
Las pirámides de Giza
La Catedral de San Marcos (Venecia)
La Catedral de Santa Sofía (Estambul)
La Capilla Sixtina (Vaticano)
El Taj Mahal (India)
Petra (Jordania)
El Palacio de Versailles (Francia)

Historia de una foto: La niña de Vietnam

 

Historia de una foto: la niña de Vietnam

8 de junio de 1972. Guerra de Vietnam. Saigón.

Un fotógrafo vietnamita, Nick Ut, se dirige a la aldea Trang Bang, donde se espera una ofensiva del Vietcong. Kilómetros antes de llegar, el fotógrafo y su chofer se topan con un conjunto de aldeanos huyendo del más que probable bombardeo norteamericano intentando impedir que el Vietcong ocupe la zona. De pronto, un fogonazo blanco que indica la próxima llamarada del Nepal y el grito aterrorizado de varios niños mientras corren por la ruta.

Uno de ellos, una niña, se había arrancado la ropa en llamas, mientras llora con los brazos abiertos y grita “quema mucho, quema mucho”. Es Kim Phuc, tiene solo 9 años.

Después de disparar el obturador de su cámara fotográfica, Nick Ut y su chofer la llevan al Hospital de Cu Chi.

Una vez reveladas las fotos se envían a Tokio y Nueva York. La discusión de los dueños de los periódicos giraba en torno a la inconveniencia de publicarla por el desnudo frontal de  la nena.

El comandante militar de las tropas norteamericanas en Vietnam, Westmoreland, declara “se trata de un incidente doméstico”, tratando de evitar un escándalo.

Kim Phuc se convierte en un “símbolo de la guerra” que el gobierno comunista emplea con eficacia.

Kim Puc tiempo después se cura de sus heridas físicas. Cuando adulta contrae matrimonio con un cubano en La Habana. Más tarde pide asilo político en Canadá. Actualmente  es embajadora de buena voluntad de la UNESCO y dirige la fundación Kim que ella misma creó para huérfanos de Guerra con sede en Ontario y Chicago.

La familia de Kim Phuc sigue viviendo en Trang Bang.

Nick Ut continúa sacando fotografías.

ser argentino

Que es el ser argentino

Evita Perón, Maradona, el tango, las vacas, El Che, Juan Perón, Messi, Fangio, Gardel, Sandro, Facundo Cabral, Favaloro, el dulce de leche, Vilas, el mantecol, el mate amargo, Troilo, Piazzolla, los bizcochitos, el alfajor havanna, los sándwiches de miga, el asado con cuero, el fernet, el gaucho, el compadrito, el pan con manteca, Borges, Boca-River, Racing-Independiente, “solo le pido a Dios”, las Malvinas, Cambalache, la Cumparsita, Mariano Mores, La Biblia junto al Calefón.

Ningún argentino que se precie deja de identificarse con todos o alguno de los nombrados en el párrafo precedente. Todos distintos pero con un algo indefinible que tienen en común: ser argentinos.

El argentino es individualista, contradictorio, simpatizante de la izquierda siempre y cuando pueda vivir como un ciudadano de derecha, solidario pero crítico de los que necesitan de la solidaridad. Le gusta lo popular, siempre y cuando no tenga que participar demasiado de ello. Se inclina hacia el más débil pero admira al más fuerte. Reconoce que la Argentina tiene paisajes maravillosos pero quiere viajar al extranjero. Compara Buenos Aires con las principales ciudades del mundo y está convencido que acá se come mejor.

Dentro de la melancolía y el pesimismo que lo embarga, un argentino es optimista. Es rebelde y no le gusta respetar las normas, pero es infinitamente respetuoso de ellas cuando viaja a otro país. Tiene mil amigos confiables, pero en realidad no confía plenamente en nadie. No le gusta escuchar un  tango, pero se le caen las lágrimas cuando escucha “adiós nonino” en el extranjero.

No discrimina, en general! aunque llama Negro, ruso, tano o gallego a algún amigo. No cree en los políticos pero es fiel a algún político desde hace décadas. Defiende la democracia pero se queja cuando hay que votar. Le dice yanques a los norteamericanos y go home, pero emigra al país del norte porque “allá se vive mejor”. Se expresa en idioma castellano, pero un español no logra entender lo que dice.

“ Del éxtasis a la agonía
oscila nuestro historial.
Podemos ser lo mejor, o también lo peor,
con la misma facilidad”.

Eso nos identifica, podemos ser lo mejor y si queremos, también lo peor, pero solo si queremos................

Un discurso de Perón

Perón presidente por tercera vez, 1º de mayo de 1974. Meses después moría el general.

ese día los llamó estúpidos imberbes.

Compañeros: hoy, hace veintiún años [se refiere a 1953] que en este mismo balcón, y con un día luminoso como el de hoy, hablé por última vez a los trabajadores argentinos. Fue entonces cuando les recomendé que ajustasen sus organizaciones, porque venían días difíciles... No me equivoqué, ni en la apreciación de los días que venían, ni en la calidad de la organización sindical, que a través de veinte años... pese a esos estúpidos que gritan... 

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Qué pasa, qué pasa, qué pasa, general, está lleno de gorilas el gobierno popular! - ¡Se va a acabar, se va a acabar, la burocracia sindical!

HABLA PERON "...Decía que a través de estos veintiún años, las organizaciones sindicales se han mantenido inconmovibles, y hoy resulta que algunos imberbes pretenden tener más mérito que los que durante veinte años lucharon... [el audio reproduce este fragmento del discurso]

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Qué pasa, qué pasa, qué pasa, general, está lleno de gorilas el gobierno popular!

HABLA PERON: "...Por eso compañeros, quiero que esta primera reunión del Día del Trabajador sea para rendir homenaje a esas organizaciones y a esos dirigentes sabios y prudentes que han mantenido su fuerza orgánica, y han visto caer a sus dirigentes asesinados, sin que todavía haya sonado el escarmiento...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Rucci traidor, saludos a Vandor! - ¡Qué pasa, qué pasa, qué pasa, general, está lleno de gorilas el gobierno popular! - ¡Montoneros, Montoneros, Montoneros!

HABLA PERON: "...Compañeros, nos hemos reunido nueve años en esta misma plaza, y en esta misma plaza hemos estado todos de acuerdo en la lucha que hemos realizado por las reivindicaciones del pueblo argentino. Ahora resulta que, después de veinte años, hay algunos que todavía no están conforme de todo lo que hemos hecho...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Si este no es el pueblo, el pueblo donde está! - ¡Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar!

(En este momento comienzan a retirarse las columnas de Montoneros y Juventud Peronista)

HABLA PERON: "...Compañeros, anhelamos que nuestro movimiento sepa ponerse a tono con el momento que vivimos. La clase trabajadora argentina, como columna vertebral de nuestro movimiento, es la que ha de llevar adelante los estandartes de nuestra lucha. Por eso compañeros, esta reunión, en esta plaza, como en los buenos tiempos debe afirmar decisión absoluta para que en el futuro cada uno ocupe el lugar que corresponde en la lucha que, si los malvados no cejan, hemos de hacer...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar! - ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (continúan retirándose las columnas)

HABLA PERON: "...Compañeros, deseo que antes de terminar estas palabras lleven a toda la clase trabajadora argentina el agradecimiento del gobierno por haber sostenido un pacto social que será salvador para toda la República...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar!  - ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va!

HABLA PERON: "Compañeros, tras ese agradecimiento y esa gratitud puedo asegurarles que los días venideros serán para la reconstrucción nacional y la liberación de la nación y del pueblo argentino. Repito compañeros, que será para la reconstrucción del país y en esa tarea está empeñado el gobierno a fondo. Será también para la liberación, no solamente del colonialismo que viene azotando a la República a través de tantos años, sino también de estos infiltrados que trabajan de adentro, y que traidoramente son más peligrosos que los que trabajan desde afuera, sin contar que la mayoría de ellos son mercenarios al servicio del dinero extranjero...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

HABLA PERON: "Finalmente compañeros, deseo que continúen con nuestros artistas que también son hombres de trabajo; que los escuchen y los sigan con alegría, con esa alegría de que nos hablaba Eva Perón, a través del apotegma de que en este país los niños han de aprender a reír desde su infancia...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

HABLA PERON: "Queremos un pueblo sano, satisfecho, alegre, sin odios, sin divisiones inútiles, inoperantes e intrascendentes. Queremos partidos políticos que discutan entre sí las grandes decisiones...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

HABLA PERON: "No quiero terminar sin antes agradecer la cooperación que le llega al gobierno de parte de todos los partidos políticos argentinos...

CANTICOS EN RESPUESTA: ¡Aserrín, aserrán, es el pueblo el que se va! (Continúan retirándose las columnas)

HABLA PERON: "Para finalizar compañeros, les deseo la mayor fortuna, y espero poder verlos de nuevo en esta plaza el 17 de Octubre..."
Finalizado el discurso se producen algunos disturbios entre miembros de sectores sindicales y de la derecha peronista  y algunos miembros de los sectores de la Juventud Peronista y Montoneros que se retiraban.
Ya sabemos lo que pasó después.......

Que gorila que sos!!

Cuando un argentino le dice a alguien “gorila”, casi todos los que escuchan saben que está calificando a  un antiperonista  a ultranza.

Gorila, esta forma de llamar a los antiperonistas fanáticos, tiene su origen en un programa de la radio de la década de 1950, la Revista Dislocada. En él se hacía una sátira de la película “Mogambo” donde un científico buscaba un cementerio de elefantes. El personaje después de escuchar un estruendo decía “deben se  lo  gorila, deben  se”.

Desde entonces cuando la gente se refería a los golpistas que querían derrocar a Perón en 1955, decían  “deben se lo gorilas”, los gorilas eran los golpistas.

La Revista Dislocada se inició en tv en 1959 y perduró hasta 1973, curiosamente hasta el año del regreso de Perón del exilio al País.

Definitivamente la palabra Gorila es inequívoca y mil veces más expresiva que llamar de otra forma a un antiperonista. Al mismísimo Perón le han preguntado una vez: ¿que pasa General que está lleno de gorilas el gobierno popular?

Cuando se le dice a alguien: ¡¡que gorila que sos!!! puede ser que el aludido responda como Borges, seré gorila pero vos y todos los peronistas son incorregibles.

El que te llama Compañero

Compañeros y lealtad

Corre el año 1945, el general Edelmiro J Farrel, presidente de facto de la Argentina, nombra al coronel Juan Domingo Perón  Secretario de Trabajo y Previsión, vicepresidente  de la nación y Ministro de Guerra de su gobierno.

Juan Domingo Perón, el  coronel carismático y culto, se gana la lealtad de los obreros, tomando  importantes medidas a favor de  los trabajadores, decidiendo  aumentos de salarios, y elaborando proyectos que poco después se concretan, como la Justicia de Trabajo o el pago de las vacaciones y el aguinaldo. Esta situación crea el descontento generalizado entre los empresarios y opositores políticos, paralelamente la guarnición de Campo de Mayo le exige al Presidente la destitución del coronel Perón. Farrel acepta y ordena su detención en la Isla Martín García.

Cuando la noticia del  encarcelamiento del líder de los trabajadores trasciende, los seguidores de Perón comienzan una movilización y convocan a una huelga general. En Berisso el sindicato de la Industria de la Carne, dirigido por Cipriano Reyes, solicita la liberación inmediata de Perón mientras marcha al frente de una numerosa manifestación de trabajadores hacia la Casa de Gobierno. Es la madrugada del 17 de octubre, la pueblada se ha iniciado espontáneamente. Miles de personas provenientes de diferentes puntos de Buenos Aires, marchan hacia la Plaza de Mayo, pidiendo la libertad de Perón. Mientras tanto el Coronel es  trasladado al Hospital Militar.

Las populosas movilizaciones de trabajadores avanzan pronunciando un solo grito, un solo nombre: Perón, Perón.

El escritor Leopoldo Marechal cuenta cómo vive ese 17 de octubre de 1945:  “Era muy de mañana....El coronel Perón había sido traído ya desde Martín García, donde estaba detenido. Había renunciado al cargo de Vice presidente, Ministro de guerra y a la Secretaria de Trabajo y Previsión, por la presión del Ejercito. Mi domicilio era este mismo de la calle Rivadavia. De pronto me llegó desde el oeste un rumor como de multitudes que avanzaban gritando y cantando por la calle Rivadavia: el rumor fue creciendo y agigantándose, hasta que reconocí primero la música de una canción popular y en seguida su letra: “Yo te daré, te daré, Patria hermosa, te daré una cosa, una cosa que empieza con P, ¡Peróooon!. Y aquel “Perón” retumbaba periódicamente como un cañonazo..... Me vestí apresuradamente, bajé a la calle y me uní a la multitud que avanzaba rumbo a la Plaza de Mayo.

 Vi, reconocí y amé a los miles de rostros que la integraban: no había rencor en ellos, sino la alegría de salir a la visibilidad en reclamo de su líder. Era la Argentina “invisible” que algunos habían anunciado literariamente, sin conocer ni amar sus millones de caras concretas y que no bien las conocieron les dieron la espalda.

Desde aquellas horas me hice peronista.......”

En la plaza de Mayo todo es confusión y la gente repite: ¡Queremos a Perón!.

Hasta este momento, Perón está en actitud pasiva, aguardando los acontecimientos, danto tiempo a que la presencia popular sea incontrastable, y borre cualquier idea de reacción militar,  la estructura de poder montada en los días anteriores por los Militares opositores esta tambaleante.  De cuando en cuando pregunta a los que lo rodeaban: ¿Hay mucha gente, che?  ¿Realmente hay mucha gente?. Claro que hay mucha gente: hay miles y miles.

Siendo las 22.00 hs, el General  Farrell  va a buscarlo. Cuando Perón sale al balcón de la Rosada es ovacionado por la multitud. La gente grita, salta, llora  y aclama. Allí está el hombre por el cual se han  movilizado.

Ha nacido  el romance entre el Pueblo y Juan Domingo Perón.

Perón, ya en el balcón, se dispone a hablar  y pronuncia su primera palabra: Trabajadores!

Es el 17 de octubre de 1945 y un hito trascendente está ocurriendo. Los más postergados de los argentinos, los trabajadores, están demostrando su lealtad a Perón. Lealtad que se mantiene después de 1955, cuando está prohibido nombrar a Perón y los diarios aluden a él llamándolo el innombrable.

 Durante las  dos décadas de proscripción de Perón y los peronistas, todos sabíamos que el 17 de octubre, el día de la Lealtad,  habría “lío y represión” y los trabajadores manifestarían ,aunque se lo prohibieran, a favor del líder en el exilio.   

Cuando en las paredes, manos anónimas escribían P/V y todos sabíamos que significaba  Perón Vuelve, cuando sólo por pronunciar su nombre en un sitio público eras detenido por la policía.  Cuando usar la palabra compañeros te identificaba como peronista….